apostolique

From: Subject: apostolique Date: Fri, 12 Mar 2010 15:23:46 +0100 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; type="text/html"; boundary="----=_NextPart_000_0000_01CAC1F8.01FE1780" X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2900.5579 This is a multi-part message in MIME format. ------=_NextPart_000_0000_01CAC1F8.01FE1780 Content-Type: text/html; charset="Windows-1252" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Location: file://C:\Documents and Settings\Alain\Mes documents\mon site alice\apostolique.htm apostolique

L'EGLISE EST APOSTOLIQUE

Etymologiquement, apolog=E9tique veut dire justification, = d=E9fense.

L'apolog=E9tique chr=E9tienne est la science qui d=E9montre par la = raison la=20 cr=E9dibilit=E9 de la foi catholique.

I - Institution de l'Eglise.

11- J=E9sus devait fonder une Eglise.

=B7 N=E9cessit=E9 d'un secours quelconque pour conserver la = r=E9v=E9lation=20 chr=E9tienne.

=B7 N=E9cessit=E9 d'un organisme social et d'une autorit=E9 = visible.

12 - J=E9sus-Christ a effectivement fond=E9 une Eglise.

=B7 Les textes =E9vang=E9liques le prouvent.

=B7 L'histoire des premiers temps, les t=E9moins, le prouvent = aussi.

II - Marques de l'Eglise.

On appelle marques (ou notes), des propri=E9t=E9s visibles qui = prouvent et=20 montrent que telle soci=E9t=E9 est l'Eglise fond=E9e par le Christ, = c'est-=E0-dire la=20 rendent visible et reconnaissable en tant qu'Eglise du Christ et = permettent de=20 la distinguer des fausses religions.

Il y a quatre marques, ou notes principales de l'Eglise, elles ont = =E9t=E9=20 =E9nonc=E9es et pr=E9sent=E9es comme telles par le concile de = Nic=E9e-Constantinople au=20 IV=E8me si=E8cle. Elles sont exclusives, c'est =E0 dire qu'elles ne = peuvent appartenir=20 qu'=E0 une seule soci=E9t=E9, =E0 l'exclusion des autres. Ce sont : = l'unit=E9, la=20 catholicit=E9, la saintet=E9, l'apostolicit=E9.

III Unit=E9 de l'Eglise

IV Saintet=E9 de l'Eglise

(Pour m=E9moire, ces deux sujets ont =E9t=E9 trait=E9s les ann=E9es = pr=E9c=E9dentes).

V Catholicit=E9 de l'Eglise

Catholicit=E9 veut dire universalit=E9. Pour une soci=E9t=E9, c'est = le fait de=20 s'adresser au monde entier, d'=EAtre effectivement diffus=E9e et = repr=E9sent=E9e dans le=20 monde entier;

Catholicit=E9 suppose unit=E9, mais les deux notions sont distinctes. = Unit=E9=20 signifie coh=E9sion. Catholicit=E9 signifie expansion ,diffusion.

51 La catholicit=E9 voulue par J=E9sus-Christ.

"Enseignez toutes les nations"

52 Elle est dans l'Eglise Romaine.

De droit : par sa doctrine, l'Eglise exclut tout individualisme, se = place au=20 dessus des nations, peut s'adapter =E0 toutes les races, =E0 tous les = temps=20 etc..

De fait : propagation rapide des premiers si=E8cles, missions = catholiques dans=20 toutes les parties du monde connues.

53 Elle n'est pas dans les autres soci=E9t=E9s.

Les autres soci=E9t=E9s m=EAme chr=E9tiennes n'ayant d=E9j=E0 pas = l'unit=E9 ne peuvent=20 avoir l'universalit=E9.

Seule l'Eglise Romaine poss=E8de la catholicit=E9 voulue par = J=E9sus-Christ. Seule=20 elle est sa v=E9ritable Eglise.

VI Apostolicit=E9 de l'Eglise.

Notions pr=E9liminaires.

J=E9sus est l'envoy=E9 du P=E8re. D=E8s le d=E9but de son = minist=E8re, Il appela =E0 lui=20 ceux qu'Il voulut, et Il en institua Douze pour =EAtre avec Lui et pour = les=20 envoyer pr=EAcher. D=E8s lors ils seront ses "envoy=E9s" (ce que = signifie le mot grec=20 apostoloi) : "Comme le P=E8re M'a envoy=E9, Moi aussi Je vous envoie" = "Qui vous=20 accueille, M'accueille"

Apostolicit=E9 veut dire : relation avec les Ap=F4tres. Une = soci=E9t=E9 peut poss=E9der=20 cette relation =E0 divers titres :

1. Par le temps si elle est n=E9e au temps des Ap=F4tres.

2. Par le lieu si elle se trouve en un lieu occup=E9 par eux.

3. Par la doctrine si elle enseigne la m=EAme doctrine qu'eux.

4. Par le pouvoir d'ordre si ses ministres donnent les m=EAmes = sacrements en=20 vertu du m=EAme pouvoir d'ordre qui s'est transmis par les = Ap=F4tres.

5. Par l'origine si c'est vraiment la m=EAme soci=E9t=E9 que celle = fond=E9e par=20 eux.

6. Par le gouvernement si elle est gouvern=E9e par leur = successeurs.

Les quatre premi=E8res relations ne sont que des indications. En = revanche,=20 l'apostolicit=E9 d'origine et celle de gouvernement nous apparaissent = comme :

=B7 inh=E9rentes et essentielles =E0 la constitution m=EAme de la = soci=E9t=E9.

=B7 visibles et constatables par la succession constante des chefs et = l'ob=E9issance des membres.

=B7 poss=E9dant une v=E9ritable exclusivit=E9. Si telle soci=E9t=E9 = est celle des=20 Ap=F4tres, nulle autre ne l'est puisque J=E9sus-Christ n'a fond=E9 = qu'une seule=20 Eglise.

La volont=E9 de J=E9sus-Christ.

La volont=E9 de J=E9sus-Christ de fonder son Eglise sur les = Ap=F4tres, est =E9vidente=20 dans les =E9vangiles :

=B7 Il a voulu l'apostolicit=E9 d'origine lorsqu'il a lui-m=EAme = choisi les douze=20 Ap=F4tres.

=B7 Il a voulu l'apostolicit=E9 de gouvernement lorsqu'il a = distingu=E9 Saint=20 Pierre : "SUR CETTE PIERRE, JE BATIRAI MON EGLISE"

=B7 Saint Paul que l'on associe couramment aux Ap=F4tres a lui aussi = =E9t=E9 choisi=20 par une intervention divine sp=E9cifique.

L'Eglise romaine poss=E8de l'apostolicit=E9, marque positive.

Apostolicit=E9 d'origine.

Il faut distinguer deux p=E9riodes dans l'Eglise :

=B7 l'une apostolique, o=F9 les Ap=F4tres poss=E8dent les pouvoirs = extraordinaires=20 pour la fonder . Ces pouvoirs extraordinaires ont pris fin avec la mort = du=20 dernier Ap=F4tre.

=B7 l'autre post-apostolique, o=F9 elle ne re=E7oit de Pierre et des = Ap=F4tres que=20 les pouvoirs n=E9cessaires pour la conserver.

Mais cette soci=E9t=E9 est toujours la m=EAme que celle dirig=E9e par = les Ap=F4tres. On=20 le prouve par l'histoire qui en d=E9montre la continuit=E9 et = l'identit=E9 :

=DE elle poss=E9da toujours sans conteste, le m=EAme nom, Eglise = catholique=20 romaine.

=DE Il est impossible de nommer quelqu'un qui l'e=FBt s=E9par=E9 de = l'Eglise du=20 Christ.

=DE Au contraire on suit son histoire continue au cours des vingt = si=E8cles=20 =E9coul=E9s.

Apostolicit=E9 de gouvernement.

=DE La succession ininterrompue de 265 papes, successeurs de Saint = Pierre sur=20 le si=E8ge de Rome est notoire. Elle est attest=E9e par les = t=E9moignages les plus=20 anciens :Tertullien, Saint Ir=E9n=E9e, Ca=EFus, Saint Cl=E9ment ...

=DE Le si=E8ge de Rome a toujours port=E9 le nom de si=E8ge = Apostolique, sans que=20 cette appellation lui est =E9t=E9 contest=E9e. Les obscurit=E9s de la = p=E9riode dite du=20 "grand schisme d'Occident" ne nuisent pas plus =E0 l'apostolicit=E9 de = l'Eglise=20 romaine qu'=E0 son unit=E9, car parmi les deux ou trois pr=E9tendants, = l'un =E9tait=20 certainement le successeur de Saint Pierre dont les pouvoirs se = transmirent=20 ainsi au Pape de l'Eglise de nouveau r=E9unifi=E9e. Et dans les diverses = ob=E9diences,=20 o=F9 se rencontr=E8rent =E9galement saints et miracles, on voyait en = celui qu'on=20 regardait comme pape, non pas sa personnalit=E9 propre, mais l'unique = successeur=20 du Prince des Ap=F4tres. "Ubi Petrus, ibi Ecclesia"

Les autres soci=E9t=E9s n'ont pas l'apostolicit=E9.

D'ailleurs par comparaison, l'Eglise romaine est la seule qui soit = celle des=20 Ap=F4tres.

En effet pour les autres, l'histoire nous apprend ais=E9ment le nom = des=20 novateurs qui les ont priv=E9s de la double apostolicit=E9 requise :

Photius et Keroularios pour les Grecs.

Luther, Calvin, Henri VIII, pour les protestants.

=B7 Ils ont s=E9par=E9 ces chr=E9tiens de l'Eglise du Christ : pas = d'apostolicit=E9=20 d'origine.

=B7 Ils ont commenc=E9 une autre succession de pasteurs qui ne = puisent plus leur=20 pouvoir =E0 la source apostolique repr=E9sent=E9e par le successeur de = Saint Pierre :=20 plus d'apostolicit=E9 de gouvernement.

L'Eglise romaine poss=E9dant et poss=E9dant seule les quatre marques = positives=20 voulues par J=E9sus est la seule vraie Eglise du Christ. Et comme elle = est la=20 seule qui soit gouvern=E9e par le Saint-Esprit, elle est la seule qui = soit=20 infaillible dans la Foi et dans la r=E8gle des moeurs.

Bibliographie :

=B7 Pr=E9cis d'apolog=E9tique Chanoine A. TEXIER

=B7 Petit cat=E9chisme sur l'Eglise. Charles JOURNET

=B7 Cat=E9chisme de l'Eglise Catholique.

=B7 Cat=E9chisme du concile de Trente.

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